济南华不注山，道教名山胜地。位于山东省济南市郊东北。简称华山，又名金舆山。因其峰峦挺拔，秀如花拊，故名。海拔近200米，西与鹊山相望，山上孤峰入天，望若点黛，山前小青河东流入海，山后黄河如带，景色雄奇，风光宜人。明清两代为道教盛地，时于山南麓建有华阳宫、泰山行宫、三元观等道教宫观建筑，住山道士多达数百，远近闻名，后大部建筑相继被毁；现存建筑并非原貌，均为后来所新建。..

长清五峰山，道教名山。位于山东省长清县城东南二十公里处。为泰山支脉，因山中有会仙、志仙、群仙、望仙、聚仙五峰，故名。境内峰峦绵亘错列，云雾四时飘渺，泉清石怪，环境奇幽，风物迷人，自古传为神仙聚会之地。金元时，成为道教名山，时建有洞真观等道教宫观庙宇数处，与泰山、灵岩并称三大道教胜地。山中现存道教宫观遗址多处，石刻造像数尊，留有仙人台、青龙峪、白虎峪、清冷泉、七星泉、迎仙桥、更鸡桥等八景。..

中和山，道教名山。位于贵州省镇远县城东。山中绝壁千尺，怪石嶙峋，景色秀丽，风光迷人。山顶宽平，明代嘉靖年间（1522—1566）建有朝元阁、紫阳书院和考亭祠等，后皆被废；清代山间先后建有万寿宫、玉皇殿、吕祖殿、老君殿、藏经殿、望星楼、莲花亭、六角亭等许多道教殿宇，香火旺盛，道士云集。山南的青龙祠，深约七米，洞内四壁石乳如林，云垂花簇，飞禽走兽，奇态诡状；支洞曲折幽深，神秘莫测，而且冬温夏凉，素有“黔东第一洞天”之誉。..

天都山，道教名山。位于宁夏回族自治区海原县西安州古城以西。从山口循沟进约2.5公里，在沟北面南山坡山，依山势建有道、佛二教建筑数处，并有道、佛二教造像石窟三龛，石窟均呈长方形，平顶直壁，面宽三四米，进深五六米，三窟一名三圣殿、一名子孙宫、一名白衣大士洞，窟内造像被废不存。沿三窟向上复有三洞，曰玉皇洞、观音洞、祖师洞，为佛道教名胜古迹。山上建筑创建年代与石窟之开凿时间均无可考。..

齐山，位于安徽省池州市贵池县城东南郊，周围5公里。山势如伏虎仰首，从西南向东北绵延。山质由石灰岩构成，经长期风化侵蚀，形成怪石嶙峋，洞窟幽深，岩壑秀美，峡峪险绝的一派奇景。唐以后道士云集，洞观遍布，号称32洞窟。现有华盖、朝天、石虎、无极等名洞，醒翁、窦云等13名岩，以及2峡峪11名泉等。可与武夷、雁荡媲美，有“江南名山之胜”称誉。..

宝积山，道教名胜位于安徽省马鞍山市采石镇北。相传旧时山上出产青绿宝石，故而得名。传说宋代有一民女曾修炼于山。后功德圆满，骑鹤仙去，于是时人便将山南的一座小茅庵改建为白鹤观，观内香火历来由道士掌管，历代屡毁屡建，今已不存，唯留遣迹。山顶旧时尚有真武殿一座。..

司空山，又名“司空原”。位于安徽岳西县城西约40公里，高效227米，与潜山县天柱山遥遥相对。相传战国时有淳于氏，官司空，曾隐居此山，因此而得名。晋以后在此建道观，逐渐形成道教活动中心。唐至德年间（约757年）大诗人李白曾避居此山，作《避地司空原言怀》诗，想脱离尘世烦恼，过“炼丹保清真”的道家生活。后人建有“太白书堂”，并将诗镌刻于堂壁。南宋末年，宋将张德兴在此联络道众，聚兵抗元，在山上建有朝天宫。今宫观已圮，仅存“洗马洞”、“刀枪洞”遗迹。山上各处还留有历代名士的大量题刻。..

四顶山，道教名山。位于安徽省肥东县湖滨乡境内。俗传汉代一位真人偕三徒在此山修道炼丹，丹成师徒四人及一条白犬俱得仙去。山顶常有朝霞异彩出现，相传为魏伯阳所遗丹砂碎粉与朝霞相映而致，旧时著名的庐阳八景之中的“四顶朝霞”即此。..

横望山，道教名胜。位于安徽省当涂县城东三十公里处。亦名横山。山上有两天然石壁，左右排列，远望若门，人称“石门”，现右毁左存，存者壁问刻有“石门”二字。其后有一石洞，传南朝梁陶弘景曾炼丹修道于此，洞附近原有读书堂、古祠、灰井、丹灶等道教建筑与古迹，昔当涂八景之一的“丹灶寒烟”即此。唐代诗人李白与好友道士吴筠曾幽居此山，并留有“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝”的《下途归石门故居》。..

八公山，道教名胜。位于安徽省淮南市寿春城北。又名北山、肥陵山、淮南小山。相传西汉时淮南王刘安与七位名公在此修道炼丹，故有八公山之名。东晋太元八年（383），前秦苻坚南侵，晋谢石、谢玄御之于淝水，发生了历史上著名的以少胜多、以弱胜强的淝水之战，秦兵溃败，坚登寿阳城，望八公山上草木，以为晋兵，“风声鹤唳，草木皆兵”典故即出于此。山上原有刘安庙，今唯留遗址。..