神话传说    0    859

中国神话,是我国上古时期传统文化的产物,反映了早期华夏儿女淳朴的思想以及古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想,并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说,是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身。神话一般通过以神仙为主人公,又以妖魔鬼怪、佛与菩萨等角色为著称;它们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节通常的表现为变化、神力、奇闻异事、战争、爱情等。并且包含各种寓意与封建迷信,神话故事的意义通常显示为对某种自然和社会现象的解释;有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。主要经过写书与口耳相传等方式进行传播于人民。中国古代神话传说体系主要分为四大类:上古神话、宗教..

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 志怪著作    0    4

《子不语》是清代文学家袁枚撰写的一部文言短篇小说集。《子不语》的正集大约成书于乾隆五十三年(1788年)前,后来又有些陆陆续续的篇章,汇为续集。《子不语》的书名本于《论语·述而》:“子不语怪力乱神”,后来作者发现元人说部有同名者,遂改为《新齐谐》,本于《庄子·逍遥游》:“齐谐者,志怪者也”。元人说部之同名书早已失传,故后人仍多沿用《子不语》之名。它仿照六朝志怪小说及《聊斋志异》而写,文章大都言鬼神,谈怪异,其中因果报应、荒诞迷信成分较多,部分篇章从偶然、猎奇的角度写不怕鬼的故事。全书文字简练、语言自然、亦庄亦谐,展现了光怪陆离的世间百态,用极尽幽默且晦涩的方式揭示了当时社会的诸多恶弊,体现了袁..

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 兽禽精怪    0    2

九龙沉香辇,是出自明代神仙小说《封神演义》中的坐骑,贵为阐教圣人元始天尊的代步銮舆,外表华丽的辇车,车上由九条五爪金龙所拉动,出行时飞于控制。第五十回三姑计摆黄河阵(元始天尊)燃灯彼时离了西岐,驾土遁而行,霎时来至昆仑山麒麟崖;落下遁光,行至宫前,又见白鹤童儿看守九龙沉香辇。燃灯向前问童儿曰:“掌教师尊往那里去?”白鹤童儿口称:“老师,老爷驾往西岐,你速回去焚香静室,迎鸾接驾。”燃灯听罢,火速忙回至篷前,见子牙独坐,燃灯曰:“子牙公,快焚香结彩,老爷驾临!”子牙忙净洁其身,秉香道傍,迎迓鸾舆。只见霭霭香烟,氤氲遍地。怎见得,有歌为证,歌曰:混沌从来道德奇,全凭玄理立玄机。太极两仪并四象,天开于..

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 兽禽精怪    0    10

独角乌烟兽,出自古典神话小说《封神演义》,殷商渑池县守将张奎的神兽坐骑,其快如神。最后杨戬假意让张奎手下斩首,结果反将伤害转移到独角乌烟兽身上,将其错杀。话说姬叔明、姬叔升二将见战张奎不下,二位殿下掩一枪,诈败而走,指望回马枪挑张奎;不知张奎的坐骑甚奇,名为“独角乌烟兽”,其快如神。张奎让二将去有三四射之地,他把马上角一拍,那马如一阵乌烟,似飞云掣电而来。——《封神演义》第八十六回渑池县五岳归天张奎活捉了杨戬,掌鼓进县,升厅坐下,令:“将周将推来!”左右将杨戬拥至厅前,杨戬站立。张奎大喝曰:“既被吾擒,为何不跪?”杨戬曰:“无知匹夫!我与你既为敌国,今日被擒,有死而已,何必多言!”张奎大怒,命..

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 兽禽精怪    0    10

狰狞是明代神仙小说《封神演义》中的神兽,早在远古志怪古籍《山海经》之中已有记载,狰狞为人形,可直立行走,面目恐怖,也是一大凶兽。在《封神演义》一书之中只出现一次,是截教的神兽坐骑,为九龙岛四圣之中的李兴霸所有。..

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 兽禽精怪    0    11

青牛,全名:"板角青牛",太上老君之坐骑。乃是上古瑞兽"兕",除了名貌像"牛",其他跟"牛"没有一点关系,。相传,神兽兕:状如牛,苍黑,板角。逢天下盛,而现世出。意思就是说:兕这种生物长的很像水牛,但皮毛是青黑色,头顶额心正中长有一根冲天牛角(板角:额心长有一根独角)。只有天下即将兴盛,才会出来现世。《山海经·海内南经》有这样的两段记载,“兕在舜葬东,湘水南。其状如牛,苍黑,一角。”,意思是:兕在帝舜葬地的东面,在湘水的南岸。兕的形状像一般的牛,通身是青黑色,长着一只角。这里的兕就是指青牛。..

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 兽禽精怪    0    10

奎牛,《封神演义》小说中的截教教主通天教主的坐骑。乃是一头乌黑色水牛,牛身周围有祥光瑞霭、五彩庆云腾腾而起。两只牛角形如弯月,牛头额间正中有太极八卦图纹。出入水必有风雨,能发出雷鸣之声,并伴以日月般的光芒。通天教主出场歌曰:辟地开天道理明,谈经论法碧游京。五气朝元传妙诀,三花聚顶演无生。顶上金光分五彩,足下红莲逐万程。八卦仙衣飞紫气,三锋宝剑号青萍。伏虎降龙为第一,擒妖缚怪任纵横。徒众三千分左右,后随成姓尽精英。天花乱坠无穷妙,地拥金莲长瑞祯。度尽众生成正果,养成正道属无声。对对幡幢前引道,纷纷音乐及时鸣。夔牛稳坐截教主,仙童前后把香焚。霭霭沉檀云雾长,腾腾杀气自氤氲。白鹤唳时天地转,青鸾展翅..

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 兽禽精怪    0    14

四不像是明代神魔小说《封神演义》中的神兽,原为阐教仙人元始天尊坐骑,后赠给玉虚门下的弟子姜子牙伐纣所用。其岁数是姜子牙的师兄辈,武王伐纣时期,元始天尊敕令四不相为姜子牙的坐骑。一则是助西周大军抵御各方珍奇异兽;二则是暗中保护姜子牙。四不相乃是明代神魔小说《封神演义》中神兽,原为阐教仙人元始天尊坐骑,后赠与玉虚门下弟子姜子牙讨纣所用,它因其身体较小,头部和身体像狐狸,但耳朵像兔子,又长又圆,尾巴像松鼠,后腿像鹿,因它身上融合了四种动物某些特征,因此,人们通常称为“四不相”..

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 兽禽精怪    0    14

金毛犼,是神话传说中的神兽坐骑,主人是观世音菩萨。传说中,像犬,凶猛异常,会吃人,并常与龙争斗的神兽。出自明代神话小说《西游记》与《封神演义》。在西游故事之中思凡下界为妖王,偷跑观音菩萨的法宝“紫金铃”,自号“赛太岁”,但不吃唐僧肉。三年前曾捉走朱紫国的“金圣宫娘娘”,幸好紫阳真人早先送其一件五彩仙衣护体,使得赛太岁不能近身侵犯,最后紫金铃被孙悟空用计偷走,打败了赛太岁,观音菩萨下凡将其变回原形后带走,紫阳真人亦将五彩仙衣取回。在封神故事之中,其为上古圣人通天教主截教门下的“金光仙”弟子,同时也为随侍七仙之一,被派去在万仙阵中负责控制四象阵,万仙阵被阐教众仙所破之后,金光仙被南极仙翁降伏擒住,..

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 兽禽精怪    0    10

玄鸟,是古代中国神话传说中的神鸟。出自《山海经》,玄鸟的初始形象类似燕子。北海之内有山,名曰幽都之山。黑水出焉,其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎,玄狐蓬尾。《史记·殷本纪》记载,商契的母亲简狄在郊外,因吞玄鸟之卵怀孕而生下商契。这就成为后人所谓玄鸟是商祖先这一传说的根据。殷(依燕颖古读衣)姓子氏,祖以玄鸟子也。《诗经·商颂·玄鸟》:“天命玄鸟,降而生商。”《楚辞·离骚》王逸注:“玄鸟,燕也。”玄有黑色的意思。《诗·邶风·邶燕子》云:“燕燕于飞。”《传》曰:“燕燕,鳦也。”由此可知,玄鸟、鳦、燕子,盖一物二名。张衡《思玄赋》(李善注)则认为“玄鸟,谓鹤也”,因为鹤在诸鸟中“鹤立鸡群”而为群鸟之首。《..

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 仙山名川    0    11

紫霄宫,是明代神魔小说《封神演义》之中的一座宫观,是鸿钧老祖的道场,由苏妲己率先提及。《封神演义》一书言明——老子曰:“你就破了他的阵罢了。他肯相从就罢;他若不肯相从,便将他拿上紫霄宫去见老师,看他如何讲。”《封神演义》12回——云【天上有三十三座仙宫:遗云宫、昆波宫、紫霄宫。】一说是鸿钧老祖的道场,鸿钧曾三次在此讲道。一说为紫霄宫是天道的大本营,混元圣人都在此,位于三十三层天外的混沌空间中。..

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