神话传说    0    1,160

中国神话,是我国上古时期传统文化的产物,反映了早期华夏儿女淳朴的思想以及古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想,并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说,是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身。神话一般通过以神仙为主人公,又以妖魔鬼怪、佛与菩萨等角色为著称;它们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节通常的表现为变化、神力、奇闻异事、战争、爱情等。并且包含各种寓意与封建迷信,神话故事的意义通常显示为对某种自然和社会现象的解释;有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。主要经过写书与口耳相传等方式进行传播于人民。中国古代神话传说体系主要分为四大类:上古神话、宗教..

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《唐摭言》是唐末五代王定保所编撰的古代文言轶事小说集,出版时间不详。全书共15卷,分一百零三门。每卷分若干标题,每个标题下或作综合论述,或分记若干有关故实,大致前三卷汇录科举制度掌故,其余十二卷按类记叙科举士人言行。该书记叙详细、生动,又很少神奇怪异;且次序较有系统,多为《新唐书·选举志》所未备。记述大量唐代诗人文士的遗闻佚事,多记正史所不详述者,李慈铭指出:“唐人登科记等尽佚,仅存此书,故为考科名者所不可少。”(《越缦堂读书记》)。书中还记述了不少唐代诗人文士的遗闻佚事,可以窥见当时文人风貌之一斑;又保存了不少唐人别集所失载的断章零句,可以作为唐诗辑佚的重要依据。《四库全书总目提要》云:“是..

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《朝野佥载》是唐代张鷟(zhuó)所撰的一部笔记。该笔记仅五万多字,记述了唐代前期朝野遗事佚闻,尤以武后一朝事迹为多。举凡政治黑暗、吏治腐败、酷吏横暴、民生疾苦等均有反映,暴露了“贿货纵横,赃污狼藉”的现实世相。另有治病医例、星相占卜、神灵怪异、文坛掌故等资料及琐闻碎语。该笔记在语言方面极具特色,具有很大的词汇史研究价值;同时还具有极高的史料价值。作者张鷟,字文成,生卒年不详,当于武后到玄宗朝前期,以词章知名,下笔神速,今存著述除此书外,尚有《龙筋凤髓判》和《游仙窟》。《朝野佥载》为作者耳闻目睹的社会札记,内容十分广泛,记述了唐代前期朝野遗事轶闻,尤以武后朝事迹为主。书中反映了当时有关人物事迹..

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《尚书故实》是唐李绰撰笔记。一卷。《尚书故实》,据其自序,此书乃为李绰于唐僖宗广明年间“避难圃田(郑州中牟)”时记录河东张尚书所谈而成。又名《张尚书故实》、《尚书谭录》、《尚书故事》,诸名含意相同。《尚书故实》全书一卷,约计七十三条,时间跨度主要集中在南北朝、隋、唐之时,涉及面甚为丰富。所记人物,上至帝王将相,下至文人士子、普通百姓,甚至佛道鬼神等均有涉及,与之相关的佳话美谈、奇闻轶事等皆载录书中。又多记书画名帖之事,兼及掌故辨析、传闻考订等。绝大多数记载翔实可信,非虚滥之作,其价值历来颇受肯定,内容为许多典籍以及学者征引利用,它内容庞杂,包括轶事、异闻、志怪、辩疑等部分,而关于书画碑帖方面的..

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《隋唐嘉话》是唐代刘餗创作的笔记小说集。作品记载南北朝至唐代开元年间史事,以补正史之阙。李肇《唐国史补‧序》云:“昔刘𫗧集小说,涉南北朝至开元,著为《传记》。”鲁迅称《国朝传记》一书已佚。《隋唐嘉话》为后人所辑,共三卷,多记隋唐时人物故事。《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》都没有著录《隋唐嘉话》,但据《新唐书·刘传》及《新唐书·艺文志》著录,刘有《国朝传记》。一说《隋唐嘉话》实即《国朝传记》,这是由于《酉阳杂俎》所引佚文﹐绝大部分见于《隋唐嘉话》。曾慥《类说》和朱胜非《绀珠集》中又都收有《传记》、《国史异纂》、《隋唐嘉话》三书,可见当时《隋唐嘉话》与《国朝传记》..

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《离魂记》是唐代作家陈玄祐创作的传奇。此篇讲述了清河女子张倩娘与太原王宙私奔的故事。张倩娘与王宙青梅竹马,倩娘父亲张镒曾言将倩娘许配王宙为妻。待二人成年以后,张父却将倩娘许给他人。王宙在受此打击后,怀着悲痛之情远走京城。倩娘得知爱人离去,便决然随他而去。二人在外生活了五年,并育有两子。因倩娘思念父母之故,王宙便携妻子一同返回衡州,向家人请罪。及至家,张父深感怪异,因为女儿倩娘病在闺中数年,从未离开家门半步。待两个倩娘相见后,二人身体合二为一,只是衣裳多了一层。此时真相大白,原来是倩娘的魂魄追随恋人,非真实的倩娘。全篇构思奇特,以离奇怪诞的情节,反映了当时青年男女要求婚姻自由的愿望,歌颂了他们反..

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《柳毅传》是唐代文学家李朝威创作的一篇传奇。文章写洞庭龙女远嫁泾川,受其夫泾阳君与公婆虐待,幸遇书生柳毅为传家书至洞庭龙宫,得其叔父钱塘君营救,回归洞庭,钱塘君等感念柳毅恩德,即令之与龙女成婚。柳毅因传信乃急人之难,本无私心,且不满钱塘君之蛮横,故严辞拒绝,告辞而去。但龙女对柳毅已生爱慕之心,自誓不嫁他人,几番波折后二人终成眷属。全文情节曲折,结构谨严,语言精练。这是被鲁迅视为与元稹的《莺莺传》具有同等地位的传奇作品,后代戏曲家多取为题材。..

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《南柯太守传》是唐代文学家李公佐创作的传奇。这篇传奇写东平人淳于棼在古槐树下醉倒,梦见自己变成槐安国的驸马,任南柯太守二十年,与金枝公主生了五男二女,荣耀一时。后来与檀萝国交战失败,金枝公主病死,最后失宠遭馋,被遣返故里,沿途破车惊醒,发现“槐安国”和“檀萝国”竟都是蚁穴,历历如现。这个故事反映了人生如梦,后来有成语“南柯一梦”,典始于此。全文构思巧妙,设想新奇;结构精美,描写生动;能融合寓言与志怪的表现手法,具有讽刺文学特色;情节丰富,脉络清晰,富于文采。..

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《虬髯客传》是唐末杜光庭创作的唐代传奇小说,收录于《太平广记》卷一百九十三。《虬髯客传》以歌妓红拂大胆私奔李靖的爱情故事为线索,描写隋末有志图王的虬髯客在“真命天子”李世民面前折服并出海自立的故事,曲折反映了广大人民厌恶战争,期待天下太平安定的美好愿望。该小说成功刻画了李靖、红拂、虬髯客这三个人的形象,后世因称他们三人为“风尘三侠”。[1]该小说对后世影响颇深,明代张凤翼和张太和先后所撰剧本《红拂记》,凌初成杂剧《虬髯翁》,均据此演绎而成。《虬髯客传》的故事讲述了隋炀帝临幸江都,司空杨素掌大权,生活奢侈糜烂。一天,布衣书生李靖献策求见杨素,两人相谈无果。杨素府上有一名家妓张氏,手持红拂,在李靖..

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 志怪著作    0    6

《无双传》是唐代薛调所著传奇小说,为河中宝鼎(今山西万荣西南)人薛调所著。该小说讲述了唐德宗建中年间刘震的女儿无双,与刘的外甥王仙客恋爱的故事。作者薛调(约829~872)。河中宝鼎(今山西万荣西南)人。父薛膺﹐任婺州刺史。唐宣宗大中朝进士擢第。美姿貌﹐人号“生菩萨”(《唐语林》)。本篇写唐德宗建中年间刘震的女儿无双﹐与刘的外甥王仙客恋爱的故事。二人青梅竹马﹐情深义笃。王母也希望以无双为媳﹐临终对刘震重加付托。但王仙客身世孤寒﹐刘震则“位尊官显”﹐因而有毁约之意。其後泾原节度使姚令言入京作乱﹐德宗仓皇出奔﹐刘震疾召仙客押运财物出京﹐并许嫁无双。继而刘震陷贼\﹐受伪职。乱平後﹐夫妇均被处极刑﹐无..

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 神仙名录    0    11

奢比尸,中国神话中的妖怪。据《山海经》记载:奢比尸脸似人面,耳朵似狗耳,身形似兽,两耳缠绕着两条青蛇。《山海经·海外东经》“奢比尸在其北,兽身、人面、大耳,珥两青蛇。一曰肝榆之尸,在大人北”。《山海经·大荒东经》:“有神,人面、犬耳、兽身,珥两青蛇,名曰奢比尸”(它是神,长着人的头颅和野兽的身体,一对大耳朵上戴着两条青蛇,名字叫奢比尸)。..

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