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,又名紫金,位于南京市东北郊,自古被誉为江南四大名,因顶常有紫云萦绕,又得名紫金,有“金陵毓秀”的美誉,是南京名胜古迹荟萃之地,全国生态文化示范地、世界文化遗产所在地。钟三峰相连形如巨龙,、水、城浑然一体,雄伟壮丽,气势磅礴,古有“钟龙蟠,石城虎踞”之称,早在三国与汉朝就极负盛名。钟历经千年而郁郁葱葱,纳十朝君王和英雄豪杰而松青柏翠,融多元文化和数种天工而卓然于众之中,囊“六朝文化、明朝文化、民国文化、水城林文化、生态休闲文化、佛教文化系列于一之中,是为“中华城中人文第一”。上有紫色页岩层,在阳光照映下,远看紫金生耀,故人们又称它为紫金有三峰:主峰北高峰,海 ...

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白石座落在桂平市城区以南35公里的麻垌北面8公里处,海拔650米,是典型的丹霞地貌。宋代开始在上修建寺观,明代以后成为游览胜地。明崇祯十年(1637年),徐霞客曾到此考察,并写了《白石游记》。“之东为独秀峰,孤峰插天,西为莲花蕊,又称鹅头峰,奇怪险阴,是白石的主峰,麓有寿圣寺,炼丹灶,不远处还有飞鼠岩,都是吸引游人的奇特景观。”白石洞洞厅飞石凌虚,千奇百怪,洞顶滴水,溅玉跳珠。往前行约百米,左有高3米多的石楼。楼口右边上方有一“棋盘”自石壁飞出,“残局”尚存。楼上石壁有石龙两条,鳞片玉甲,依稀可见。下楼往前行,便见众多钟乳、石笋,如玉树琼林。明张其绪游白石洞天记:“……历重门数十, ...

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太白主体位于陕西宝鸡眉县、太白县,广义上的太白连带西安周至县部分。它是秦岭脉主峰,也是中国大陆青藏高原以东第一高峰。太白是长江和黄河两大水系分水岭。具低、中、高等地貌类型,界限清楚、特点各异,特别是第四纪冰川活动所雕琢的各种地貌形态保留完整、清晰可辨。太白动植物资源非常丰富,上林木茂盛,中草药遍地皆是,尤其世界上仅存的孑遗植物——独叶草在太白独有。丰富的植物资源为野生动物提供了充足食物,雉类之血雉、红腹角雉及兽类之大熊猫、金丝猴、羚牛等珍禽异兽于太白繁衍生息。自19世纪始,世界各地学者慕名纷纷前来太白考察,而太白已成为科考研究避暑旅游体育运动和教学实习的重要基地。太白 ...

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西,又名逍遥,位于江西省新建县西部,被称为江南最大的“飞来峰”,是中国音乐发源地、道教净明宗发祥地。西是道教名,为三十六小洞天之中的第十二小洞天(曰“天柱宝极玄天洞”)和七十二福地之中的第三十八福地,西万寿宫为道教发展历史上的著名庙观,宋元时期“净明宗”在这里发源。其梅岭以“翠、幽、俊、奇”著称,景色秀美,有翠岩禅寺,天宁古寺,紫阳宫、洪崖丹井、洗药湖、长春湖、皇姑墓、主峰、狮子峰、方志敏烈土墓等景区。西南北走向,绵延百余里。晋代南昌人许逊居官清廉,为民除害兴利,后弃官东归,于此中修道炼丹,着书立说,创“太上灵宝净明法”,白日飞升,人称许真君,其法后经弟子演传,至宋元时形成净明道 ...

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洞阳又名黑糜峰,位于望城县境内。北距长沙市约30公里。主峰海拔590.5米,历史上释家将其列入长沙四大名,道家则将其列入三十六洞天。中云雾长封,翠光四滴,自唐代始,释道名家在此传法布道,遂名播远近。峰顶开阔,唐时兴建一道观,明代万历四年(1576)改建成佛寺,即洞阳寺。黑麋峰森林公园境内植被丰富,森林覆盖率为83%,曾因有“麋鹿满坡”而得名,现已发现野生动物71种,列为省级和国家级的有34种。黑麋峰人文景观资源丰富,久以人文鼎盛著称。有名胜古迹,人文景观23处。唐高僧及书法家怀素、明正德皇帝朱厚照曾游历麋峰,至今墨迹犹存,唐大诗人刘长卿曾入寻幽访胜,有诗纪行。故道家称此为“洞阳”, ...

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小沩位于湖南醴陵,众环绕,绵亘数十里,泉清林茂,风景秀丽,当地称“古洞天”。所谓“洞天福地”,是道教选定的仙境。“洞天”,指有峦合抱,中虚而兼采阴阳二气的“洞室”,可直达上天,为神仙所居洞府,凡夫、道士居此修炼,即可登仙。唐朝道士司马承桢检索全国名胜地理,挑选神奇青幽,灵水秀,兼条阴阳,上达天庭,适宜神仙居住的地方命名为“洞天福地”,编成《天宫地府图》一书。书中列出36洞天,72福地,湖南有洞天6处,福地12处。醴陵沩被称为第13洞天:小沩好生玄上洞天,相传是道家仙人花邱林和傅天师修炼得道的所在地。根据同时代杜光庭在《洞天福地岳渎名记》中记载:付天师修炼居石室,设仙坛,这里以前也 ...

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九嶷,又名苍梧,属于道教洞天福地中的第二十三小洞天,朝真太虚洞天,位于湖南省南部永州市宁远县境内,宁远县城南60里,属南岭脉之萌渚岭,纵横2000余里,南接罗浮,北连衡岳。这里峰峦叠峙,深邃幽奇,千米以上高峰有90多处,多为砂页岩、花岗岩、变质岩组成。素以独特的风光,奇异的溶洞,古老的文物,动人的传说,驰名中外,令人神往。《史记•五帝本纪》: “舜南巡崩于苍梧之野,葬于江南九嶷。”《水经注》云:“苍梧之野,峰秀数郡之间,罗岩九峰,各导一溪、岫壑负阻,异岭同势。游者疑焉,故曰:九嶷。”    九嶷自古以来就是我国名之一,素以丰富的文物古迹、独特的自然 ...

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烂柯,又名石室、石桥,位于浙西衢州市郊15公里处的石宝乡。唐代杜光庭《洞天福地记》称之为:“青霞第八洞天”。道教的“洞天福地”称烂柯为七十二福地之“第三十烂柯,在衢州信安县,王质先生隐处。”柯,指斧子的木柄,“烂柯”一名的来历,缘自一个古老的传说。围棋源于中国,相传围棋之根则在烂柯。据北魏郦道元所著《水经注》中云:晋时有一叫王质的樵夫到石室砍柴,见二童子下围棋,便坐于一旁观看。一局未终,童子对他说,你的斧柄烂了。王樵回到村里才知已过了数十年。因此后人便把石室称为烂柯,并把烂柯作为围棋的别称。至今烂柯一词在国内外棋刊上仍屡见不鲜。日本高段棋手还常将“烂柯”两字书于扇面, 用以馈 ...

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位于浙江省瑞安市西北部,在原来的陶区陶峰镇有一座小,俗名屿,高几十米,周围二里许,形像木鱼,又名木鱼,因坐落于市集之内,又称市。相传南北朝时,著名的道教学者、医学家、政治家陶弘景,人称 “中宰相”,曾在瑞安陶隐居多年,留下了许多遗迹和动人的故事。一日,忽有一老媪拄杖登门求医,自言是底(沙门)青石龙村人。陶公诊脉后,采来三味草药让她带回去煎服。老媪回家,药到病除。数日后前来道谢,报以木质方印一颗,并说以后如遇久旱,可将木印在屿东北八角桥边红岩上盖三下,底“头梳脑背”上即有乌云涌起,雨便沛然而至。后遇天旱,试之果然应验。不久,公将此印交地方长老收藏,百姓都说那个求医送印的 ...

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洞宫,位于福建省政和县杨源乡境内 。洞宫坐落于鹫峰脉中段(鹫峰脉,脉横贯福建闽东北,南接戴云脉,北接洞宫脉,平均海拔在1000-1500米左右,为武夷余脉),因中一巨石呈“宫”字状,其洞又有洞中宫殿之称,故而得名。洞宫景区面积40多平方公里,最高峰香炉峰海拔1459米,有36洞、49景、72峰之称。历史上朱熹、李纲、赵迪等文人墨客在此留下了足迹,著名革命先辈叶飞、黄立贵等在此也留下了感人事迹,以“花桥、虹溪、怪圈”三绝称著于世的洞宫,自古以来就是闽东北著名风景区。洞宫海拔很高,平均海拔1000米以上,不仅风景秀丽,而且气候宜人。在南方很少地方在冬季能见到雪,而这里却几乎 ...

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青玉坛位于今湖南衡阳东北衡祝融峰巅,坛下有会仙桥,为衡重要景点之一,道教七十二福地之一。位于祝融峰巅的青玉坛,坛基是一片平坦的大岩石,可容数十人。岩下有大小两石,小石仅大石半,中有石桥可通,桥极险窄,仅可容步。坛下有会仙桥,又名试心桥。  祝融峰是根据火神祝融氏的名字命名的,相传祝融氏是上古轩辕黄帝的大臣,是火神,人类发明钻木取火后却不会保存火种和不会用火,祝融氏由于跟火亲近,成了管火用火的能手。黄帝就任命他为管火的火正官。因为他熟悉南方的情况,黄帝又封他为司徒,主管南方事物。他住在衡,死后又葬在衡。为了纪念他对人们的重大贡献,将衡的最高峰命名祝融峰。在古语中,“ ...

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洞真墟即今云麓宫所在地,在湖南省长沙市湘江西岸的岳麓右顶峰上。属道教二十三洞真虚福地。明成化十四年(1478)吉简王就藩长沙时所建。嘉靖年间(1522~1566),太守孙复与道人李可经加以扩建,形成较完整的道宫格局。后圮。隆庆年间(1567~1572),在修道的金守分请殿元张阳和为之倡修,于原址处募建三殿堂,前为关帝殿,中为玄武祖师殿,后为三清殿,名云麓宫。其建筑均石柱铁瓦,古朴典雅,并在宫后增建望湘亭,供人凭栏远眺。明末及清咸丰初,云麓宫两度毁于兵燹。    始建于明成化十四年(公元1478年),嘉靖(公元1522 ~1566年)间长沙太守孙复与道士李可经主持加修。隆 ...

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鹅羊,曾名东华,亦谓之石宝,位于长沙市开福区境内,倚湘江东岸,隔江对望河西谷,江心为许家洲(今月亮岛),三者构成长沙城北第一道风景线。鹅羊以形得名,远望如鹅似羊,多奇石,或踞或立,登高眺远,星沙景物尽收眼底。据当地老渔民说,鹅羊前第一峰顶,曾有寺庙一所,至今仍有“此庙敲钟擂鼓,隔江祝融寺响声”的传闻。此外,上原有王益州提督墓,墓前曾立石人、石马、石龟,现已被人盗去人首马头。下有李氏姑嫂贞节牌坊,高约十米,额书“圣旨”、“忠孝节义”等字,今已不复存在。附近还有明东华书院考场和相传关羽攻长沙时的三国险要——母寨等。明代兵部右侍郎王伟罢官回长沙后,以霞凝乡桐树北庄作颐养游憩之 ...

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若耶溪,属真人世远所治之。源头在若耶下有一深潭,据说就是郦道元《水经注》中的“樵岘麻潭”。据记载,早在两千四百多年前,薛烛曾向越王献策:“若耶之溪涸而铜出”。以后,欧冶子就在这里铸造宝剑。平水铜矿附近,尚有铸铺和欧冶大井遗址。富有诗情画意的若耶溪,使历代的文人雅士流连忘返。南北朝时期诗人王籍著名诗篇《入若耶溪》“蝉噪林逾静,鸟鸣更幽”,一静一动间生动刻画若耶溪岸幽静风景。唐代独孤及的“万苍翠色,两溪清浅流”,孟浩然的“白首垂钓翁,新装浣纱女”,李白的“若耶溪畔采莲女,笑隔荷花共人语”,丘为的“一川草长绿,四时那得辨”等诗句,都生动地描绘了若耶溪两岸的美丽的风光。此外,如唐代的崔颢 ...

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盖竹,汉代有道士陈仲林、许道居、尹林子、赵叔道四人在中修道,传为得道升天。葛洪(283—363),号抱朴子,丹阳句容(今属江苏),葛玄之侄孙,世称小仙翁。晋永康元年从葛玄的弟子郑隐学,悉得其法。曾于临海的盖竹修道、炼丹。东晋时王世龙、赵道元、傅太初三人均为得道之人,同时居盖竹。东晋时句容人许迈,居盖竹盖竹洞修炼养生之道。许迈,字叔玄,曾拜王世龙为师,博学多才,善于文章,性好清静无为、养生之道。许迈于盖竹洞建“栖真观”,生平与王羲之交好,常有诗书往复。元、明、清道观时有兴废。光绪中,道教龙门派第二十三代传人理全来此静修。民国时 (1912—1949)林诚寿主持道务,观内有道士七人,每日 ...

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