翼火蛇，即翼宿，属火、为蛇，是二十八星宿之一，为南方七宿的第六宿。居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。翼火蛇源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。翼火蛇在《封神演义》小说中其原名为王蛟，在万仙阵中阵亡，死后被封神。翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。离，坤之中女也，翼星神主之。中女神十人，姓张，名奴子。衣赭黑单衣，带剑，翼星神主之。上治五玉，下治锺茂山。为惊蛰节子初三刻的中星。按，后世艺人所祀之神亦名“翼宿星”，又名“小儿星”﹑“老郎星”。神像作白面儿童状，而带微须。翼宿在五月间出现在南方，天空中央的狮子座和 ...
张月鹿，属月、为鹿，是二十八宿之一，为南方朱雀七宿第五宿。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。张月鹿在《封神演义》小说中名称薛宝，在万仙阵中阵亡，死后被封神。张宿， 即二十八星宿之一，此星宿位于南方。有二星（或谓三星、六星），主善天，属南极神，采用二十八宿总咒，宿曜经卷上。张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。张月鹿，巽，坤之长女也，张星神主之。长女神五人，姓李，名神子。衣赤血单衣，张星神主之。上治保气，下治白石山此二治主午生。张，《尔雅》：“鸟张嗉” ...
星日马，为日、为马，是二十八宿之一，为南方七宿的第四宿。星日马星宿源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。星日马在《封神演义》小说中原名吕能，在万仙阵中阵亡后被封神。星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。艮，乾之少子也，七星神主之。少子神五人，名胜子。衣飞霞单衣，七星神主之。上治别形，下治冈氐山。在十二宫中，星宿属狮子宫四足。在四月夜晚的天空中，可见到双子星座，巨蟹座，狮子座，处女座等等星座，由右向左一字排开，从大熊座的北斗七星的杓状星底下的伽玛星 ...
柳土獐，即柳宿，属土，为獐，是二十八宿之一，为南方七宿第三宿。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。柳土獐在《封神演义》小说中原名为吴坤，在万仙阵中阵亡后被封神。柳土獐，为二十八星宿之一，属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。坎，乾之中子也，柳星神主之。中男神四人，姓角，名石襄，羊头人身，衣黄韦单衣，柳星神主之。柳，原名为咮，咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。《 ...
鬼宿是古代中国神话和天文学中的二十八宿之一，为南方第二宿。《封神演义》中原名为赵白高，在万仙阵中阵亡后被封神。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜。鬼金羊，属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。鬼金羊，属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。鬼金羊鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。震，乾之长男也，鬼星神主之。长男神五人，姓作，名涂 ...
井宿： 属木，为犴。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋。井，《史记·天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座（Gem），其中最亮的是井宿三（双子gamma），是二等星。井宿三与北河二，北河三（即双子alpha和beta）组成了一个等腰三角形，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。井木犴，中国神话中的二十八宿之一，南方朱雀七宿之一，井，鬼，柳，星，张，翼，轸中的井，位于双子座。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。有星八，属双子座，《史记·天官书》：『南 ...
参宿，参水猿是中国神话中的二十八宿之一，西方白虎七宿， 属水，为猿。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。 《唐风》：“三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。参宿 ...
觜(zi)火猴，即觜宿，是中国神话中的二十八宿之一。西方七宿第六宿。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。觜宿又名觜，位于参宿的正上方。觜宿三星，鼎足而居，聚集于一个比较狭小的范围。觜宿三星均为4等星，比较暗弱；但是无论中外，均受到重视，中国星座中是白虎的头颅，在希腊星座中则是猎户奥利翁的脑袋。对于觜这个名称的由来，古人有一种解释，认为它是解开绳结的工具，似锥形。觜宿三星鼎立，确实为锥子的形状。陈久金先生在其《泄露天机——中西星空对话》一书中则认为，这种解释与中国星名的整个系统不一致。他说：既然中国二 ...
毕月乌，属月、为乌，是二十八宿之一，为西方白虎七宿之第五宿。在十二月份时的夜晚，或一月下旬的黄昏时分，出现于天空。毕宿位于金牛座，与昴宿相邻。因为这两颗星宿的光芒都非常闪亮，所以，毕宿也跟昴宿一起，并列为西方白虎星群里传说最多的两颗星。巴比伦称这对姐妹为“雨星”，乃帝皇必祭之宿，古人对此祈雨。印度人则认为，星光闪耀的毕宿乃珠宝美女的象征。毕宿是二十七星宿算命法里一颗十分明亮耀眼的星宿，不少在历史中占有重大地位和起到重要作用的名人于此辈出。毕月乌又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。戌从官，季神也，毕星 ...
昴日鸡，即昴宿，中国神话中的二十八宿之一，西方七宿第四宿。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。昴日鸡为日，为鸡。古代中国神话中的二十八宿之一。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。酉从官，仲神也，昴星神主之。仲神四人，姓张，名弩小。衣绿青单衣，昴星神主之。上治随天，下治浕口山。昴，《史记·天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意，例如：果实多子而团聚的称为榴，因病变血液积聚而生的称为瘤。昴宿正 ...
娄宿，娄金狗，属金，为狗。中国神话中的二十八宿之一，为西方第二宿。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。未从官，季神也，娄星神主之。季神十三人，姓竺，名远来。衣流荧单衣，娄星神主之。上治太一君，下治平盖山。娄宿，属金，为狗。古代中国神话中的二十八宿.之一，为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。娄，通搂。搂，《说文》：“曳聚也”， ...
奎宿，奎木狼，属木，为狼；中国神话中的二十八宿之一，西方白虎七宿奎、娄、胃、昴、毕、参、觜中的第一宿。星官大致位于赤纬+21°至+41°、赤经0度37分至1度22分之间么，奎宿七旁即是著名的M31星云（仙女座星系）。它源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。有天之府库的意思，故奎宿多吉。《封神演义》中记载封神前名为李雄，死于万仙阵中；《西游记》中曾下界在宝象国化身黄袍怪。奎，《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”奎宿一至九属于仙女座，奎宿十至十六属于双鱼座。 ...
危宿，危月燕，属月，为燕。中国神话中的二十八宿之一，为北方七宿之第五宿，居玄武尾部，因为战争中，断后者常有危险，故此而得名“危”。《封神演义》中原名侯太乙，在万仙阵中阵亡，死后才被封神。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。 在实际天空之中，危宿所占范围很广，不过星光并不太明亮。附近的星座，均为一些不光亮的星座，故而，危宿与虚宿并列为秋天肃杀的星群。危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。卯从官，仲神也，危星神主之。仲神十一人，姓刘，名归生。衣琼纹单衣，带剑，危星神主之。上治丹田，下治稠粳山此二治主子生。危，是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以 ...
