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陈显微，宋代道士。字宗道，号抱一子，淮阳(今属河南省)人。居临安佑圣观，好内丹之术。宋宁宗嘉定癸未年(1223)，遇至人于淮之都梁(今安微省盱眙县都梁山)，尽得金丹真旨，宋理宗宝庆初(1125)，又得《周易参同契》，读之迎刃而解。随即便尽谢宾朋门人，闭门入室修炼年余，于是“以其亲履实诣者笔诸训解”，因而撰成《周易参同契解》三卷。陈显微以内丹解《周易参同契》，多引陈抟、刘海蟾、张伯端等人著作。其解述金丹之道。象乾坤以为体，法日月以为用，以乾坤为人身之天地，坎离为人身之日月，乾坤升降为候，坎离配合为机。又注《文始真经言外旨》九卷，注中融通儒释道三教思想，而以道家为宗，多引《老子》、《阴符经》、《参 ...
雷思齐，(1231—1303) 宋末元初道士、道教学者。字齐贤。临川(今属江西)人。幼年出家，居乌石观。性好学，博闻强记，“于书无所不读”。宋亡以后，独居空山中，长期著书立说，时称“空山先生”。元世祖定江南后，第三十六代天师张宗演奉旨掌道教，礼请雷思齐为玄学讲师。晚年居住广信山中，讲学授徒，归卒于乌石观。雷思齐治学以《易》学见长，著有《易图通变》五卷、《易筮通变》三卷。他认为，道教“图书之学”(河图、洛书)源自宋初道士陈抟，但陈抟将《易大传》五十有五之数”别标一图，以为洛书，是其传疑之始也”；以后刘牧承继其学，将洛书五十五数推演成五十五图，舍本逐末，“益增其误”，他对此表示极力反对。另外，他精 ...
黄舜申，(1224—?) 号雷渊，宋元间清微派道士。福建建宁(今建瓯)人，十四岁随父游宦广西，罹疾，遇广西宪司、清微派九祖南毕道以雷法治愈，南见其为道器，尽付清微雷法之传，从此行道于东南，清微道法至此大显于世。南宋理宗宝祐中(1253--1258)，出仕为检阅，行道于京师，皇兄赵孟端曾师事之，理宗召见，御书“雷困真人”赐之。元至元丙戌(1286)，世祖召赴阙，颇有赏赍，未几乞还乡里，隐于紫霞湖沦洲之上。元宝敕封“雷渊广福普化真人。”当时从学者甚众，门下各得一法者三十人，尽得其传者五人，以西山熊真息、武当张道贵为最著。清微雷法至黄舜申，“覃思著述，阐扬宗旨，而其书始大备。”明张宇初《道门十规》云 ...
谢守灏，(1134—1212) 南宋道士。永嘉瑞安(今浙江瑞安市)人，字怀英。年少聪慧明敏，博闻强识，善辞辩，十四岁即能联词属文。励精儒业，博览群书，“自六经诸子百家，靡不精究。”游太学，渐有出尘之想。终脱儒冠而入道门，云游方外三十年，多历名山，自言遇道士沈若水，授之以《许真君石函秘文》。入天台山，师从皇甫坦十余年，多次随皇甫坦入京师渴见宋孝宗，对答朝政，备方伎顾 问。淳熙十三年(1186)，江西漕使牒请谢守灏主持西山玉隆万寿宫。宋光宗绍熙元年(1190)，朝廷赐号“光复大师”，充行在寿宁观管辖高士；四年(1193)，再任玉隆万寿宫主持。宋宁宗嘉泰元年(1201)，复任焚修管辖宫事。谢守灏历宋 ...
王文卿，(1093—1153)宋代道士。一名俊，字述道，号冲和子，建昌南丰(今江西省南丰县)人。生而神异，长即聪颖，性慕清虚，不贪求名利。自出家为道，喜云游灵胜境地。宋徽宗宣和初(1119)，将渡扬子江，遇异人汪君授以“飞章谒帝之法”及“啸命风雷之书”，自此善斋醮雷法，凡役使鬼神，召雷祈雨，莫不灵验。宣和四年(1114)，经林灵素举荐入朝，徽宗诏馆于九阳总真宫。累赐至太素大夫、凝神殿校籍、两府侍宸、冲虚通妙先生视太中大夫，特进徽猷阁待制，主管教门公事，且恩及父母妻弟，宠冠当时。宋高宗绍兴二十三年(1153)八月二十三日，其早起作颂题棺木曰：“我身是假，松板非真，牢笼俗眼，跳出红尘。”颂毕，安然 ...
陈景元，(?--1094)北宋道士。字太初，号碧虚子。建昌南城(今属江西)人。早年勤学，有方外志。庆历二年(1024)，师事高邮天庆观道士韩知止，次年试经，度为道士。后来游历天台山，遇鸿蒙先生张无梦，从其修道，得解《老》、《庄》深义。曾长期隐逸江淮之间，以书、琴自娱。宋神宗时，由礼部侍郎王琪推荐，入京城讲《道德经》和《南华经》。神宗闻其名，召对天章阁，赐号“真靖”。熙宁五年(1072)，进所注《道德经》。神宗御批云：“剖玄析微，贯穿百氏，厥旨详备，诚可取也。”命为右街都监同签书教门公事，后迁为右街副道录。家藏道、儒、医书数千卷。皆精心校正，四方学者多从其游。后乞归庐山，临行时行李百担皆经史。当 ...
刘混康，(1035—1108) 宋代道士，上清派第二十五代宗师。字志通。晋陵(今江苏常州市)人。传言其母因梦羽士入室而生混康，年十三即入泰和观学道。宋仁宗嘉祜五年(1060)，经考试录为道士。闻三茅道士毛奉柔有道，于是前往茅山拜其为师，得授“大洞经箓”等上清经法。刘混康精志为行，修之成道。颇有智识，凡施符祈祷，役使鬼神，治疾禳灾，无不灵验。宋哲宗元祐占元年(1086)，太后孟氏误吞针入喉，“医莫能出”，混康以高道之名被召入宫，化符进奏，太后服即呕吐，“针刺符上”，宫中皆称神奇。哲宗因之接见，赐号洞元通妙先生，住持上清储祥宫。绍圣四年(1097)，敕其所居潜神庵为元符观。刘混康执掌茅山、龙虎山、 ...
林默娘，(960—987) 尊称妈祖。福建莆田县湄洲岛人。生于宋太祖建隆元年(960)三月二十三日。父讳愿，字惟懿，官都巡检，慈祥乐善，乡里称为善人。母王氏，生有一男六女，默娘最小。其生时红光绕室，异香氤氲。因生弥月不闻啼声，故日默娘。幼聪颖过人，读书过目成诵。年十六，能通晓变化，妙用玄机。驱邪治病、济世活人，能呼风唤雨。常于大海狂澜，救护难船。又应县令之请，登坛祈雨，获降甘霖。屡显神异，以济世人，人以为神。宋雍熙四年(987)，默娘年二十八岁，犹以未嫁之身，扶危救世。是年夏初，父兄同出航海，突遇风浪覆舟，林默娘赴海救兄生还，而父遇难。于大海遍寻父尸，三日负尸而归。时人感其孝道，称为孝女。同年 ...
朱自英，(976--1029)宋代道士，字隐芝。句曲朱阳里(今江苏省句容县东南)人。幼年即习道，师从玉晨观道士朱文吉。十一岁时，得度为道士，与张绍英同隐居于积金峰，服气咽炼，乃至辟谷不食。后渡江云游，访师问道。尝拜混元皇帝于毫州，礼正一天师于青城山，逢陈铁脚授之以“金鼎九转，飞精剑法。”又思三茅《道藏》阙伪不全，故载游濑乡，校雠太清古本。及返还故山，得“九老仙都君印”，济人利物，孜孜不倦。宋真宗景德元年(1004)，嗣掌教门，为茅山上清派第二十三代宗师。朱自英曾为真宗祈嗣，得生仁宗，由此颇得二帝尊宠。宋仁宗天圣初(1023)，奉诏至京师，馆于昭应宫，亲授上清经戒法箓予仁宗之母明肃皇后刘氏，且撰 ...
陈靖姑，(905--929)唐代道姑。后人尊称临水夫人陈太后。唐天佑二年，正月十五日生于福建之福州。《闽都别记》：“夫人临盆时，景云覆室，紫气盈庭，闾里称奇，引为吉兆。幼聪颖明慧，贤淑端庄。年十三，蒙许逊真君录入门下，授以道法。三年学成归里，奉亲命适古田县刘杞公为妻。夫人本好生济世，常以闾山正法摄伏魔精。救人厄难。开闽建国二年夏，闽垣大旱禾枯树萎，民不聊生!夫人顺应民情，以怀孕之身奋然脱胎，临坛施法祈雨，事后归天。年方二十四岁。时人以其肉身于古田立庙祀之。夫人羽化后，英灵复赴间山，求师补授救产保胎之术，誓愿以救产扶婴，治病驱邪，济世度人。因其累显灵异于世，遂为闽台各地庙祀日隆。历宋、元、明、清 ...
