钵池山是道教名山，这是众所周知的，因为，它首先就是以名列道家七十二福地而出名的。但是，真正使钵池山在历史上闻名的，却是佛教。据史料记载，早在北宋乾德元年（963年），高僧玉海就在钵池山兴建了洪福寺（景会寺前身）。元明之时，香火盛极一时。特别是在明代，景会寺（一作景慧寺），拥有山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、伽蓝堂、祖师堂、法堂、丈室、斋堂、毗庐阁等，规模宏大，“殿阁宏敞、造像庄严、金碧辉耀而寺始极其盛噫”（见明金铣所作《束力封景会禅寺兴造记》），成为淮东名刹，文人墨客题咏极多。而且，钵池山高僧云集，仅《钵池山志》就收录18位。而道教方面，除了传说中的王乔炼丹遗迹外，只有一个乾元道院 ...
皇井（三皇井），今在浙江省温州瑞安市仙岩镇境内，大罗山西麓。真人鲍察所治处。大罗山，古名“泉山”，大罗山之名始于五代末。据远古传说：轩辕氏（黄帝）曾在此修练得道后，有龙来迎，黄帝即乘龙飞升。故有：皇井、黄帝池、天河、龙须瀑、升仙岩、炼丹台等古迹。因轩辕氏在三皇中排序第三，又称之为：“三皇井”。另有传说：唐代一宰相，化名为“化炜”，在此修炼隐居，故得“化城洞”之古迹，并在洞口亲植一株金心品种茶花树，这一棵金心古茶花至今仍在。经世界植物专家考证，确认它已有1200余年树龄，堪称世界山茶花至尊。茶花能成为温州市的市花，与这棵金心古茶花的历史渊源，有着一定的因果关连。传说“罗隐”逃难曾在此地一洞中避难 ...
龙虎山原名云锦山，乃独秀江南的秀水灵山。位于江西省鹰潭市南郊16公里处，自古以“神仙都所”、“人间福地”而闻名天下。此地群峰绵延数十里，为象山(应天山)一支脉西行所致。传喻九十九条龙在此集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让；上清溪自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或静心沉思。九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。不久，灵山秀水被神灵相中，即差两仙鹤导引张道陵携弟子出入于山，炼丹修道。山神知觉，龙虎现身，取代云锦。自后，龙虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被誉为道教第一仙 ...
道家杜光庭所著《洞天福地记》，称鸡笼山为“第四十二福地”。因其山峦连绵，上冠巨石，状似莲花，为“一州奇胜”。山上有“三清殿”、“南天门”、“一线天”、“溶岩洞”、“百岁缺”诸景点。相传，东汉末年，高僧金佛、金干、金坤三兄弟，在此悟道成佛。后人为之兴殿名“三清殿”。奉为三毛祖师，塑像供于殿中，殿内两旁为十八罗汉。内悬大钟一口，重千斤；大鼓一面，鼓面直径近2米。每逢朔望之日，各地群众前往朝山拜佛，络绎不绝，故有“江北小九华”之称。历代有李白、许浑、李思聪、杨万里、贺铸、朱元璋、庄昶、王元翰、戴重、汤懋纲等，都留有题咏。其中：李白《历阳壮士勤将军名界齐歌》诗曰：“太古历阳郡，化为洪川在。江山忧郁盘， ...
汉代桐柏山金庭观为全国五大道观之一。桐柏山位于中国河南省、湖北省边境地区，其主脊北侧大部在河南省境内，主脊南侧余脉延伸到湖北省境内，其主峰太白顶，为千里淮河起源地， 海拔1140米，属淮阳山脉西段，西北—东南走向，桐柏山西北起自河南南阳盆地东缘，东南止于武胜关与大别山相接，西南至湖北省枣阳、应山一线，北界大致在嵖岈山，西北在方城县七里岗以东(洪仪河、桐柏、淮河店、董家河、浉河港至潭家河）一带是中国南北的分界线，山脉呈西北—东南方向延伸，长达120余公里，海拔高度多在400～800米，构成了淮河与长江两大水系的分水岭。桐柏山区域不仅有独特的淮源文化，更兼具盘古文化、神农文化，佛道文化、地质文化和 ...
商谷山在商州（治在今陕西商县），为四皓仙人隐处，道教七十二福地之一。商山在陕南丹凤为商之祖居，起于历史北楚商鞅分封之地。丹凤县古老文明 丹凤，“丹穴山凤凰”之简称，本指就是凤凰。《山海经•南山经》和《桂海禽志》记载：“是生长栖息于丹穴山上的一种鸟，其状如鸡,五采而文,名曰凤凰”。丹凤，是一种美丽吉祥的鸟，为古今之人所喜爱。西安有个“丹凤”门，南京有个“丹凤”街，一个是唐大明宫之正殿大门，一个是南唐国古都之北门正街，均以“丹凤”来寓意未来的吉祥和美好。这里，本文将提起一个“丹凤”，非鸟，是个县名，其名来历更加奇妙。丹凤，即“丹水凤冠山”的简称。丹水，从古盛产丹鱼而来；凤冠山，山势高耸 ...
云山位于武冈县城南7.5公里。这里集名胜、古迹、森林于一体。自山麓至山顶，盘蹬而上五公里，峰峦簇峙，云雾缭绕。据清光绪《武冈州志》载：云山为七十三峰，一峰飞去靖州城外，遂成胜景，余峰名多失考，唯紫霄、日华、月华、芙蓉、香炉著称，称道家六十九福地。云山风景秀丽，素为旅游胜地，古今名人题咏甚多；宋高宗载赵构感叹曰“云山七十一峰，烟云变幻”，明代礼部主事潘应星曾题“仙桥横汉”、“崖前帘水”等十景，并流传许多美丽动人的传说。原国家领导人华国锋亦题为“楚南胜境”。云山是一座历史悠久的名山，为中国第六十九福地，亦称“楚南胜地”。远在隋唐间便有佛教传播，宋、明最盛，形成以胜力寺为中心的寺庙建筑群，寺僧曾达 ...
张公洞，又名庚桑洞，是著名石灰岩溶洞、宜兴“三奇”之一。位于宜兴城西南约22公里的孟峰山麓，距东北的无锡市60多公里。该洞具大小洞穴达72个，各洞的温度又不相同，素有“海内奇观”之称。相传汉代张道陵曾在此修道，唐代张果老在此隐居，故称张公洞。张公洞奇异天成，奥妙繁复，迂回曲折，洞中有洞。尤为奇异的是，在炎热的夏天，洞中可有冬季的严寒和春秋的暖煦，可谓“山外方一日，洞中已一年”。张公洞分上、下两部分。一般游览从下洞进，天洞出。先小后大，先低后高，先暗后明。全洞面积3000多平方米，游程约1000米；上上下下有人工做成的1500多个石阶，犹如从海底宫殿逐级登天的云梯。一进下洞口，就是宽广豁达、可容 ...
平都山是道教名山。位于重庆市丰都县城东北隅。亦称丰都名山，又作酆都名山。据《云笈七签》卷二十七《洞天福地》记载，为道教七十二福地之中的第四十五福地，据载，平都山，秦属巴郡，西汉置临江县，唐朝贞观八年唐置忠州)。平都山呈东北西南走向，从忠县黄金河向西南延伸到丰都与涪陵交界处，绵延70多公里，最高峰在忠县谭家寨。其西北是黄草山与铗凤山（精华山），东南是长江。主要景区有忠县的巴营森林公园、天池森林公园，丰都的名山鬼城、双桂山森林公园、五鱼山玉皇宫。海拔287.3米，面积0.45平方公里。亦称丰都名山，又作酆都名山。名山上的主要景点有：有哼哈祠、报恩殿、奈河桥、玉皇殿、百子殿、无常殿、大雄 ...
北邙山，又名北芒、邙山、北山、平逢山，太平山，郏山。北邙山海拔300米左右，东西横旦数百里，位于河南省洛阳市北，黄河南岸，是秦岭山脉的余脉，崤山支脉。主峰翠云峰，峰上树木郁郁葱葱，苍翠若云，故称“翠云峰”。翠云峰风景秀丽，是消夏胜地。北邙山不仅是军事要地，也是绝佳的风水宝地，因此历史上许多王公将相都选择最后在此安息，唐朝就有诗云：“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。”北邙山的西端有仰韶文化遗址，这是新石器时期黄河中游地区人类文明的一个标志。北邙山山势雄伟，水深土厚，伊、洛之水自西而东贯洛阳城而过。立墓于此，即圆了古人所崇尚的“枕山蹬河”的风水之说。而且在北邙山地表以下5—15米的土层，渗水率低、 ...
山东滨州邹平县、济南章丘、淄博周村区交界处也有一个长白山。山东长白山位于邹平南部，因山巅常有白云缭绕而名。山势峻拔，重峦迭嶂，绵延数十公里，向有“泰山副岳”之称。最高峰摩诃顶，海拔826.8米。山东长白山虽然不如吉林的长白山出名，但在历史上也留下了一笔记载。隋末王薄在此起义，声势浩大。白云山位于邹平县临池镇境内，是长白山脉的第二主峰。在海拔660多米处的碧霞祠遗址，可见到数块年代久远的石碑，碑刻上面的文字依稀可见，并且有几块石碑保存完好，石碑高约1.4米，宽0.5米。据该镇西兑村老人介绍，原碧霞祠大殿前，碑刻林立，上面刻有历朝历代的诗、词、文、赋。但这些石碑却在文革时期被毁，扔在乱石岗和山谷下 ...
太浮山又名独浮山，亦名彰龙山，相传汉代浮邱子在此修行得道而闻名于世，故改名叫太浮山。位于临澧县城西南12公里，石门县城东南约40公里，绵亘于石门、临澧、桃源、鼎城四县交接部，有“鸡鸣四县”之说。太浮山东西绵延40余里长，南北展布16.7里宽，面积4300公顷，主峰第一峰，谓之太浮金顶，海拔605.5米。太浮山山体为扇形，地势奇特，有99岭，33岔，系沅澧之名山。太浮山上有浮山寺，又名明月堂，建于唐代。其实自汉代中叶至清代末年，太浮山与桃源桃花源、石门观国山、慈利五雷山就是湘西北四大道教圣地，至清尚有金顶大庙、铁瓦庙等寺庙12处，是洞庭48福地之一。太浮山拥有丰富的生物资源，绚丽多姿的自然风光， ...
东海山唐宋时称苍梧山，亦称青峰顶，为云台山脉的主峰，是江苏省诸山的最高峰。吴承恩在西游记里称云台山属东海傲来国。唐李白诗：“明日不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”宋苏轼诗：“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间”，写的都是云台山。她原来只是黄海中的一列岛屿，18世纪方与大陆相连。遂形成峻峰深涧，奇岩坦坡，山光水色，独具神姿。明嘉靖年间道教兴盛，道士云集达两万之众，山又被誉为“七十一福地。”云台山风景以山水岩洞为特色，包括海滨、宿城、孔望山、花果山四景区。面积约180平方公里。海滨景区，风光壮丽，别墅鳞次。夏天，阳光灿烂，海风徐徐，避暑消夏，实称佳境。龙门海滨浴场，游泳沐浴皆宜，还可扬帆行舟，领略大海情趣 ...
望舒，也作明舒、素舒、圆舒，又称月神。中国神话传说中为月驾车之神，也可借指月亮。出自《楚辞·离骚》：前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。” ①屈原《楚辞·离骚》：“前 望舒 使先驱兮，后 飞廉 使奔属。” 王逸 注：“ 望舒 ，月御也。”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿（ē）。’”②元 刘壎 《隐居通议·骈俪三》：“令 望舒 、 飞廉 使奔属，杂瑶象以驾龙。”③明 何景明 《告咎文》：“饬 望舒 以驰范兮，戒 羲和 以正御。”④景耀月 《长歌行》：“ 望舒 御月控驊骝， 羲和 兄弟驰八驺。”望舒也可代指月亮，见于晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之馀耀 ...
