魏华存 (252--334) 晋代女道士。字贤安。任城(今山东济宁市境)人。司徒魏舒之女。博览百家，通儒学五经，尤耽好老、庄。常静居行导引、吐纳术，服食药物，意欲独身修仙，遂其所愿。其父母不允，在她二十四岁时强嫁给太保掾南阳刘文(字彦幼)。刘文任修武(今河南境内)县令，魏华存随至..

吴猛 晋代道士。字世云。濮阳 (今河南濮阳县)人。仕吴为西安令。性至孝。四十岁时，得至人丁义神方。继师南海太守鲍靓，复得秘法。吴黄龙(230)中，得白云符，遂以道术大行于吴晋之间。晋武帝时，以所得秘法尽传许逊。当时流行有许多关于世云的传奇故事。有著作郎宝感其异，作《搜神记》行于世..

范长生 (?—318)十六国时成汉道士。又名延九、重九，或名文(一作支)，字元。涪陵丹兴(今四川黔江)人。他精通天文术数，博学多艺，居于青城山(今四川都江堰市境内)，拥有部曲干余家，为当地天师道首领。巴氐族人李特率领流民在益州起义，范长生曾资助军粮物资。李特战死后，其子李雄率众攻..

张鲁 (?—216)道教第三代天师。字公祺。《华阳国志》等言：衡死，子鲁传其业。汉献帝初平年间(190—193)，益州牧刘焉以鲁为督义司马，与别部司马张修同取汉中。得据汉中后，实行政教合一，大力传播、壮大教团组织，教民诚信不听欺妄。增饰“义舍”，命诸祭酒皆设义舍于道，放置义米、义..

张角 (?—184)东汉末太平道的创立者。巨鹿(今河北平乡)人。奉黄老道和《太平经》，以符水咒法为人疗病。熹平年间(172—178)，创立太平道，自称“大贤良师”。与其弟张宝、张梁同在河北一带传教，十余年间，徒众发展至数十万，遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，分为三十六方，..

张衡 (?—179)道教第二代天师。字灵真，汉永寿二年(156年)袭教。《三国志·张鲁本传》云：“陵死，子衡行其道”。《历世真仙体道通鉴》(以下简称仙鉴)说：衡少博学，隐居不仕，有大名于天下。精修至道，不与世接。时皇帝闻其有道，欲征为黄门侍郎，辞而不就。袭教后，居阳平山(今四川彭..

阴长生，道教仙人。传说为新野人，东汉和帝阴皇后的高祖，曾从马鸣生习神仙道术，执奴仆之役，达十年之久，同窗十二人悉辞归，独长生执礼更谨。后随鸣生入青城山，受《太清神丹经》。继入武当山石室中合丹，作黄金万数，施济贫穷之人。周游天下，于平都山白日飞升成仙。据传在世一百七十年，著有《丹经..

马明生，东汉时齐国临淄（今属山东）人。一作马鸣生，本姓和，字君贤。《马明生真人传》、《诗纪外集》载其少时为县吏，捕贼受伤，遇太真王夫人，用仙药治愈，乃弃职随夫人执役。后受授太清金液神丹，服之后与其徒阴长生俱得仙而去。..

张道陵 (34—156)道教创始人。第一代天师。本名张陵，东汉沛国丰邑(今江苏丰县)人。道书载：为汉留侯子房八世孙。建武十年正月十五夜，生于吴之天目山，七岁读老子道德二篇，即了其义。为太学书生，通晓天文、地理、诸子、五经、从学者千余人。永平二年(59)以直言极谏科中，拜巴郡江州令..

茅盈 （前 145－？）西汉咸阳（今属陕西）人，字叔申。《茅山志》、《太元真人东岳上卿司命真君传》记其少时修道于恒山，有异操，后隐于句曲山（今称茅山，在江苏西南部）。修炼服气、辟谷术，并以医术救治世人。后其弟茅固、茅衷从其修道，时人称大、中、小茅君。后世称茅氏三兄弟为“三茅真君”..

据《汉书·梅福传》：梅福字子真，九江寿春人。少学于长安，为郡文学，汉成帝时补南昌尉。居家以读书养性为事。汉平帝元始（1—5）中，王莽专权，乃弃妻子隐九江。后有人遇其于会稽，已变姓名为吴氏门卒云云。后修道仙去。..

太真夫人为西王母的小女儿，名婉，字罗敷。她与玄都太真王结为夫妻后，生有一子，任三天太上府的司直,主管督查天曹的违纪。因其年少贪玩，不顾正事，后被降管东岳，管制鬼神之师，五百年内不许复职。太真夫人为使儿子尽快补过，特前往劝其勤奋修道。太真夫人在返回天庭途中，救下了一名叫和君贤的官吏..